1.2 Adab Membaca Al-Quran

1.2 Adab Membaca Al-Quran

Bersiwak

Antara adab terpenting sebelum membaca Al-Quran ialah, bersiwak. Sabda Nabi SAW: “Sesungguhnya mulutmu adalah perantaraan Al-Quran, Maka segarkanlah ia dengan bersiwak.” (HR Ibnu Majah dan Al-Bazzar)

Boleh menonton video ini untuk melihat fadhilat siwak dan cara-cara menggunakannya. Harga siwak sebetulnya tidak mahal. Hanya beberapa ringgit. Dalam video ini terdapat cerita seorang imam, sanggup membayar sejuta Rupiah (nilai duit Indonesia yang menyamai nilai RM290.88 pertukaran duit semasa) untuk mendapatkan siwak baru.

Alasannya apabila ditanya, beliau menjawab, “untuk mengikuti sunnah dan mahu mendapat redha Allah”.

Menghadap Kiblat

Umat Islam digalakkan untuk membaca Al-Quran dengan menghadap kiblat. Sabda Nabi SAW; “Sebaik-baik majlis adalah yang menghadap kiblat.”(HR At-Tabrani)

Membaca Al-Quran dibolehkan dalam keadaan duduk, berdiri dan berbaring atau dengan apa cara sekalipun, ia mendapat pahala kerana membaca ayat Al-Quran adalah sebaik-baik zikir ilahiyah. Firman Allah SWT dalam surah Ali-Imran, ayat 191;

Maksudnya: (iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring”

Memilih tempat yang suci

Tempat suci yang dimaksudkan ialah masjid, surau dan seumpamanya. Diharuskan membaca di mana sahaja yang dikehendaki asal bukan di bilik air dan syarat kedua adalah tidak mengganggu orang lain. Membaca Al-Quran di rumah juga dibolehkan kerana Al-Quran akan membawa keberkatan kepada penghuni rumah tersebut.

Membaca Al-Quran dalam keadaan yang bersedia

Kita dilarang membaca Al-Quran dalam keadaan mengantuk. Hal ini kerana, apabila membaca Al-Quran dalam keadaan mengantuk kita akan cenderung menyebut bacaan yang salah! 

Suci daripada hadas

Tanda kita bersedia untuk membaca Al-Quran adalah kita berada dalam keadaan berwudhuk. Setelah berwudhuk kita bersih dari hadas kecil. Manakala, orang yang berhadas besar tidak boleh membaca dengan sebutan, menyentuh dan membawa Al-Quran. Namun, masih boleh membaca mushaf Al-Quran di dalam hati tanpa menyentuh dan membawanya. 

Selain itu, mereka masih boleh memperbetulkan bacaan Al-Quran orang lain dengan syarat tidak menyebut ayat yang lengkap. Betulkan perkataan yang salah sahaja atau beri isyarat jika bacaan itu terdapat kesalahan.

Ulama Mazhab As-Syafi’e membolehkan orang yang berhadas besar menyentuh dan membawa Al-Quran terjemahan kerana ayat-ayat terjemahan lebih dominan dari isi Al-Quran itu sendiri walau dalam bahasa apa sekalipun, manakala Ulama Mazhab Hanafi masih mewajibkan untuk berwuduk bagi mereka yang menyentuh kitab-kitab tafsir.

Membaca Isti’azah dan Basmalah

Hukum membaca isti’azah (أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) adalah sunat, firman Allah SWT dalam surah An-Nahl, ayat 98, Maksudnya: “Oleh itu, apabia engkau membaca Al-Quran, maka hendaklah engkau terlebih dahulu memohon perlindungan kepada Allah daripada hasutan syaitan yang direjam.”

Membaca basmalah (بسم الله الرحمن الرحيم ) untuk setiap pekerjaan adalah untuk membulatkan niat bahawa pekerjaan itu semata-mata kerana Allah SWT.

Jika Mendengar Ayat-ayat Al-Quran Beri Perhatian

Kadang-kadang, ada ayat Al-Quran berkumandang sebelum masuk waktu solat di surau-surau atau masjid-masjid. Dengarlah lantunan ayat tersebut mengan penuh perhatian. Bukalah Al-Quran yang ada terjemahan untuk memahaminya dan menghayatinya. Biasanya surah yang dipasang adalah daripada juzuk yang ke 30 atau surah lazim.

Banyak lagi adab yang perlu diperhatikan semasa membaca Al-Quran dan mempelajari Al-Quran. Terokailah ilmu-ilmu ini dengan panduan pembacaan dan bimbingan guru-guru yang ahli dalam bidang ini.